婚姻出轨了 ta出轨了，婚姻还要继续吗？

被骗了，婚姻会继续吗？

前段时间，马伊利宣布与微博离婚，结束了标榜“珍惜并珍惜”的话题。

这对夫妇的家庭事务在2014年引发了互联网上的第一个“吃甜瓜”狂潮，并在五年后结束。围观者感到惊讶，发现“灭亡”的结局往往注定要失败。

离婚是婚姻的对立面，作弊是人类情感中永恒的话题。

林丹，徐志安，马蓉等事件反复证明了这一点，引发了人们对脱轨容忍问题的讨论。这些讨论者中许多都是未婚的年轻人，但这并不能阻止他们讨论婚姻和爱情主题。

他们喜欢使用最新和最严格的道德标准来审查公共事件。理论武器称为“三个观点”。三种观点中不正确的人事事项将被完全拒绝。 “我”和“他”不是具有复杂人性的同一个人，而是严格而强烈地分开的。

内部逻辑是-他会犯错误，我不会。

01

作弊男女之间存在差异。

长期以来，在公众看来，不忠是男人的排他行为；妇女通常被称为“偷窃”和“欺骗”。他们被归类为通奸者，受到更严厉的道德谴责，甚至受到惩罚。

在封建时代，家庭是男性所有者的私有财产。不管他在外面的社会地位如何，回家然后关上门，成为一个小君主。他的作弊欲望也被多配偶系统合法化了。

对待男主人出轨的态度，在《红楼梦》中有一个很普遍的场景：王希峰冲破了贾连和鲍尔嘉之间的恋情，大做文章。贾的母亲先骂了贾连，最后说：

“重要的是！孩子们是幼小的贪婪的猫。可以将它们保存在哪里？每个人都从小就这样生活。”

形成了一个奇怪的现象：作弊被认为是不道德和不雅行为。因此，它需要保持安静。它的不道德和in亵逐渐消失，在默契中更为普遍，并被指定为家庭的私有财产。

对男人的评价取决于他的社会成就，解决婚姻危机是妻子的责任。

做一点，她很聪明，并且“认识将军”。

这种思想的历史背景是，婚姻的本质是一个相互的客观化：男人是女人一生的一餐，女人是男人的生殖器。直到民国时期，女作家们仍在毒液中说：“婚姻是合法的卖淫”，强调并抱怨其性和生殖功能。

女性的脱轨与绿色帽子文化相结合，这是关于男性主人的脸的。更近一步，她母亲的身份也受到质疑。

这种关系遭受了秘密抵抗，但是由于没有工作机会，没有婚姻和恋爱自由，婚外恋几乎成了唯一的抵抗。从“安娜·卡列尼娜”，“娃娃屋”到“查特利夫人的情人”，它构成了一系列有关妇女离开的故事。

它们与人性的复兴，女性的自我发现有关，当然，它们还伴随着颠覆的欢乐。

逻辑链一直延续到现在并产生了变体。在日语中，“白天的妻子”是指在丈夫工作期间白天会见其他男人的家庭主妇。他们的社交关系通常相对较小，并且大部分时间都在照顾丈夫和孩子。在日本戏剧中，“周燕的妻子”有这样的表白：

“结婚三年后，我丈夫把妻子当做冰箱。开门时有食物。如果破裂，会带来不便，但无法维持。但是如果你在外面坠入爱河，您将在家里容忍丈夫。“

这些家庭主妇仍在积极或被动地接受“家庭是男性所有者的私有财产”，并相信婚外情的快乐可以使他们“愿意洗丈夫的袜子”。这是一个互相颠覆和自我平衡的心理过程。

“大雁”剧照

性的背后是力量：对于男人来说，他们拥有更多的性资源，甚至拥有自满的资本，这是力量和魅力的象征。

相反，如果他发现妻子婚外事务的对象低于他自己的社会地位和经济能力，则意味着极大的愤怒：他的男子气概和尊严被尴尬和羞辱，背叛和侏儒同时发生

02

如何度过中年？

婚外情是否意味着人类道德的堕落？

很长一段时间以来，我们习惯于塑造两种典型的婚外情：

成人和通奸

承载者和泼妇

分别对应于女性出轨和男性出轨，后者显然是轻微的。

但是实际上，男性出轨似乎比女性出轨在道德上更加邪恶。只要生理上存在差异，生育能力就是男女不平等的最大因素。在照顾家庭和儿童方面，女性比男性投入更多的精力几乎是不可避免的。

过去，男人作为家庭的唯一或主要经济支持者，自然可以减少花在做家务和育儿上的时间，工作和娱乐也成为婚外情的原因。但是在现代，经济收入中的性别差距正在缩小。